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接續上一堂課(Amrit：不死的血液) 我們再一次來談Guru Nanak做為一個老師，他並不只是想讓我們知道我們需要知道的，而是我們能夠”如何”體驗到他所體驗到的，看見他所看見的。
第四節的這一行
Amrit vaylaa sach naao vaddi-aa-ee veechaar.
Karmee aavai kaprraa nadree mokh du-aar.
幫助我們了解我們必須要走的旅程，去了解Guru看見了什麼。
對於投胎有一個非常古老的概念，那就是意識持續不斷的以不同的形式在旅程中以不同世，不同的體驗去學習成長。
你可以從傳統的關於過去世的觀點來看，你也可以遺傳的觀點來看，你今天在此是因為你的所有祖先都存活下來了，所以你有一個獨一無二的DNA組合。它來自過去世，不論是你個人的或是比較宗教式、社會或基因的觀點來看。但是這些概念都指向同一個議題，
karmee就是有一個過去，它必須展開，為了你去aavai kaprraa—kaprraa是袍子。在Guru Bani中，Guru Nanak稱身體為袍子或衣服，也就是說那不是真實的身份，它只是某個內在光的存有所穿的衣服，在我們丟棄它之前會短暫的穿著它一陣子。然而，相較於一顆樹、一條魚、一朵花或一隻鳥，關於擁有這個人類袍子的體驗，有一個重要的點是nadree這個觀點—它被翻譯為神性的瞥見，也就是說你做為人，你透過令你的感官成熟達到你能夠感知到你內神性之光的點，你不再將神視為一個是概念，而是你感知到神就在你與他人之內，在一切之內。
透過此特殊的人類感知，就會帶來祝福—Mokh，也就是解脫。
所以這是解脫的一種視野，將我們帶離妄念、欺騙與錯誤的觀念，去看見我們之內與萬物之中的神性。而du-aar是入口。
所以在此要說的是”因為你的過去，所以你有了一個人類的形體，這個人類的形體給了你一個大門去看見你內與萬物之內的神性之光，而這會使你解脫” 這就是Guru Nanak帶我們走的道路，而走上這條道路的時間是在甘露時刻(Armit Vaylaa；4am-7pm)，在太陽升起之前，我們冥想並且與我們的真實身份搏鬥。
解釋：Ek Ong Kaar Kaur
翻譯：Param Nam Kaur