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Sat Nam！我是Gurucharan Singh Khalsa
有人問，昆達里尼瑜伽有何不同？
與其他的瑜伽區別在哪裡？
這是很好的問題。因為瑜伽在西方曾經很少有人去練習，當昆達里尼瑜伽在1969年被Yogi Bhajan大師介紹到西方時，沒有人練習過它。
昆達里尼（Kundalini）這個詞之所以被使用，是因為它代表覺知，是能讓你覺醒的任何瑜伽或任何修行，是一定會提升你的昆達里尼這個使我們覺醒的力量。但是昆達里尼瑜伽是一種紀律。它曾經是密傳的，或至少你必須證明自己是有資格的，就像上研究所，你要先上高中、大學，然後提出申請，展示你的信心，然後你才會得到特殊的技能，而Yogi Bhajan大師把它公開了。他說如果跟從經典傳統，像印度傳統，在課上只能個別的人學特定的內容。他說，不！現在是水瓶年代了，昆達里尼瑜伽是適於在家人的，如那些生活在塵世中想讓自己傑出的人。它不要求你成為僧侶、修道士或隱士等，它只要求你有覺知，它要求你把每一個教導與生活中的頻率相應，所以昆達里尼瑜伽是非常特別和微妙的。大多數印度傳統中教授的瑜伽都要求你脫離世俗生活，而昆達里尼瑜伽沒有這個要求。
第二，昆達里尼瑜伽是非常強大而且非常快速的。
如同各種交通工具可以把你帶到美國，你可以步行去，或坐車去，或騎自行車去，或騎摩托車去，你也可以坐飛機去，飛機是非常快的。同樣你走在喚醒覺知的道路上，這條路或其它路，這一世或其它世，這個技術或其它技術，昆達里尼瑜伽以實際效果而著稱。它讓你可以打開你自己，在很短的時間內釋放你內在的覺知，十一分鐘、半小時、兩小時，你就在你的心智和覺知的關係上建立了影響。而如果你只是做瑜伽體式，可能你要用十年。現今人們對時間充滿壓力，因此昆達里尼瑜伽很有趣因為它正好與這個時代相應，我們需要非常直接，我們都需要有對自性的體驗。
昆達里尼瑜伽另一個特點就是，不像其他很多修行傳統，我們沒有點化，我們認為每個人應該點化他們自己。那是什麼意思？那意味著無論你的心和情緒在什麼狀態你必須自己啟動步驟來到你內在覺知的面前，這就是點化。你必須與內在自我達成一致，向提醒你生命的挑戰敞開自己。所以這不是依賴某人，不是跟隨某人，而是分享。昆達里尼瑜伽是快速的、強大的，曾經是秘傳而現在是公開的，向每一個想去修煉它的人公開。
昆達里尼瑜伽有巨大的多樣性，有上千種冥想和Kriya套式，其中有些很有挑戰，有些很簡單，有些你可以躺在醫院病床上為了康復做，有些你可以在你最好的狀態下做，這種多樣性讓你可以量身訂做你想要的。你可以這樣想，當我們登山爬到頂端，我們看到三百六十度全景，空氣清新。但如果你是從山的北面、南面或西面登山，你會面對不同的挑戰，學到不同的技巧。類似的，昆達里尼瑜伽有巨量目錄的技術，但它們的核心目標是成為有覺知的人，並成為一個美好的人。你採取不同的練習，會帶給你不同的技術。
總的來說昆達里尼瑜伽會做一件事——帶給你直覺，它會讓你有能力覺察周遭所發生的，放下執著，從直覺中行動，這會讓你靈魂圓滿展現，並讓此生完美。
Sat Nam！
--Gurucharan Singh Khalsa
本文翻譯: ramadasa