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Jap JīSāhib之第34節GuruNānak所作SS EkOngKaarKaurKhalsa導讀
第34小節帶來穩定感。--來自Siri Singh Sahib Yogi Bhajan的教導 (1) 黑夜，四季月份，白晝風，水火以及地下世界在這之中地球被創造出來作為一個場所讓靈魂可以進化成為有覺知的自我意識也因著這個目標靈魂以不同的形色在時空中來回這些靈魂如此之多數也數不盡。因果相續不斷而我們反思自己的言行舉止喔神聖的一，你，是真實的而真實也是你的尊貴殿堂那裏能容下世間萬物。在你的尊貴殿堂裏，你一心歸順你的人，他們於内在看見自己的光彩照人。他們行事順應恩典之勢而這就是由他們帶來的關於你的訊息靈性上未熟以及已熟的都存在於這個地球上。Nanak，你去了就會看到。~ GuruNānak. 詩歌體翻譯有EkOngKaarKaurKhalsa提供。
雖然在35小節之前，DharamKhanḏ這個詞語都不曾出現過，但在34節中Guru Nanak描述了DharamKhanḏ，也就是正法的國度。在正法的國度裏，真正有意義的，是我們所學習到的東西。Siri Singh Sahib Yogi Bhajan過去常說，"宇宙是一個大學。"而錫克的意思簡單說來就是尋道者，或者學生。所以，這個地球，靈魂顯化為形相的地方，就是為我們了悟實相，了悟我們的神性身份而存在的。只是，我們有時候會忘記這一點。我們的文化傳統告訴我們，生命的目的就是結婚生子，或者，是找到真愛，或者是賺好多的錢做個成功人士，或者是名垂青史。但是，人生的目的其實是學習。而這條學習之路可以分成兩種。
Guru Nanak說，"因果相續不斷，而我們需要反思自己的言行舉止。"最為基本的學習方法，就是省察自己行為的結果。在有限的時間和空間中學習，在因與果中學習。不管那會是什麼，你總是會學到東西。省察自己行為的後果，對於向内探索的人來說，是一個完美而有效的學習方式。我們可以把它稱作是業力之路。因，果，反觀，學習。業力有可能是一種令人痛苦而缓慢的學習方式，但它總能保證在恰當的時候帶來成效。
不過，還有另一種學習方式。它就是正法之道。這個地球讓人類有機會可以通過正法來學習。當我們臣服，並將自己完全奉獻給造物主，當我們做一個艱辛的冥想，並看見了自己的靈魂，並從此活在靈魂的指引下，正法之道就顯現了。我們的行為不再製造果報以及功課，相反，我們的行為開始配合神的步調，並保持一致。而這份令我們能順應天命的恩典，就是這個真正行走於正法之道的人的標記。
Guru Nanak把這個地球看作是教導的場所。他意識到我們必須通過因果相繼、或者通過奉愛與恩典來學習。他在這一節的結尾中，再度肯定這一點：選擇奉愛與恩典之路的人，就是那些靈性成熟或將要成熟的，然而也有人靈性尚不成熟，這兩種人都存在於這個地球上。這是戲碼的一部分。一些人將通過因果相續來學習。另一些人則會通過恩典與奉愛來學習。即便在我們自己的生命中，我們每個人都有成熟的時刻，也有不太成熟的時刻。有屬於恩典的時刻，也有屬於果報的時刻。Guru以其智慧為所有人都指明了道路。
因此，我們毫無評判的理由。每個人都有功課，每個情境都有功課。要認識地球就是去接納它，接納它的所有面，就如那如實者，在其最高的殿堂所做的。當我們能够活在完全接納、了無評判的狀態中，我們就能進入到造物主照看萬物的神聖殿堂中。在那裏，造物主從不怪罪於任何存有，祂總是引導眾生走到學習的道路上，不管他們決定要走哪一條道路。
EOKK for Back Cover【參考文獻】：1. Bhajan，水瓶年代的教師，P80