• Param Nam Kaur

Guruka Singh談:如何停止恐懼?

已更新:2020年4月14日

Gurumustuk Singh:

你可以談一下恐懼嗎? 基於某種原因有時候我真的感到恐懼,害怕死亡,失去人們,特別是看恐怖電影。我閱讀過很多Gurbani(經文)的冥想,我也知道當處在冥想狀態時,所有的恐懼都會消失。但是有時候我不知道如何停止恐懼。有什麼是我可以做的嗎?


Guruka Singh:

有一些非常特定的。特別是Guru Gobind Singh的經文有助於克服恐懼。你們所知美麗的Jaap Sahib的節奏。你們多少人做過Bowing Jaap Sahib? 依它的節奏磕頭,你是不可能恐懼的,非常美麗的節奏。這是非常實際的,你可以做,克服你的恐懼的。


然而,最終極的,恐懼來自於你的不安全感, 來自於缺乏信任。如果你感覺到你與神融合;你呼吸的每一口氣都有神在你內;你是神的一部份,神是你的一部份,你又怎麼可能會恐懼呢! 死亡又會發生什麼糟糕的事呢。在每一刻死亡,在每一次呼吸死亡,在每晚入睡時死亡。與死亡在一起,愛死亡,擁抱死亡。理解生與死只是同一個銅板的兩面,那是生命的一部份,你不可能擁有不會死亡的人生。如果你有根本的恐懼,害怕某些事會傷害你或某些事會殺了你,這恐懼最終是源自於缺乏信任以及缺乏對你是誰的覺知。


你可以很容易的克服它,你必須要自我覺醒,自我融合。面對你的恐懼,而非把它視為一個客體”我有這個恐懼,它在我之內”。去了解到你的恐懼源自於你害怕走得更深入,因為當你深入,恐懼就會離開你。如果你待在表面,恐懼就會把你耍得團團轉。所以,用你的呼吸,用你的冥想帶你到更深的地方,面對你的恐懼,面對你的小我,了解它的根源。因為無論你做什麼,只有找到根源,否則你擺脫不了它。


我會說,如果你不知道要做些什麼,你可以從Guru Gobind Singh的Gurbani開始,因為它是你能夠切穿它最好的東西。


Gurumustuk Singh:

這令我想起Shanti Kaur談過Guru Gobind Singh的故事,他對他的錫克們說:你的時間在此,你們有這個時間,當你們得走的時候你們就得走,為什麼你們要恐懼呢? 如果你今天本就不會死,那你今天就不會死,不管你做了什麼。那態度就只是--交給神。如果你本應要走,你就是得走。這是一種無畏死亡的勇氣。


Guruka Singh:

寫這個問題的人,他的問題並不是恐懼。他的問題是對死亡恐懼的強迫意念,他認同它,認為"我是一個恐懼的人,那就是我"。他相信他的恐懼,那才是問題。恐懼根本就不存在,如果你不認可它就是你。否則你有什麼好恐懼的,正如你說的,你該走時就會走。還是你老了會生病又孤獨,那不過是幻想而已。


(此時Gurumustuk Singh提出另一個問題,在此省略)


Guruka Singh:

還有一個關於深層的非理性恐懼。我太太有一種恐懼,她害怕她在超市忘了孩子,比如把車子開走,孩子卻留在某處這類的。事實上她從沒有把車開走留下孩子過。但不時有這種時刻她會驚覺”我忘了嗎?” “我忘了嗎?”


而Alessandra剛談到關於害怕她父母死亡的恐懼。我認識一個非常怕鳥的女人,如果鳥靠近她,她會驚嚇的跑走,用手擋住臉。有一種恐懼是Alessandra指出的,源自於前世經驗的印跡( samskara )。那個恐懼鳥的女人,她記得她在戰火中受傷,有一隻鳥在她死亡的時候叼走了她的眼睛。看到你父母在你面前被殺,或死在你面前或發生意外,會產生一些印跡,這個印跡會帶到另一世。


所以,有很多深層的潛意識恐懼顯現在現實中,但你理性地去看,你會發現它一點道理都沒有,但你還是害怕。那些是你必須要清理的深層印跡。那就是人們做白譚崔瑜伽的理由。你有覺知地清理那些潛意識的印跡。它會花你一些力氣去清理某些累世印跡的力量。




翻譯:Param Nam Kaur

Bowing Jaap Sahib的做法

324 次查看0 則留言

最新文章

查看全部