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在第三節中，Guru Nanak問：誰有力量、有深度以及領悟力去吟唱一主的讚美?
有些人歌唱神的偉大和美德。有些人歌唱一為造物主。有些人歌唱一為毀滅者。Guru Nanak描述了許多通往一的道路，也給了我們許多經驗神的方法的理解。他尊敬所有人的敬奉方法，但他也告訴我們，即便你將百萬種祈禱、佈道和傳教集合起來，你仍然無法完全的表達一主的偉大。Guru Nanak用了Gavai一字，譯為”吟唱”。在Mul Mantra中，古茹指示我們去Jap(重覆)，也就是唱誦或朗誦。然而歌唱與朗誦有細微的不同。Guru Nanak告訴我們，只有朗誦是不夠的，我們一定要帶著愛與奉獻吟誦。沒有比透過吟唱去感受並表達那樣子的愛與奉獻更好的方式了。Guru Nanak在第三節中建議我們透過吟誦神的讚美來得到衪的注意力。
做為人類，我們天性上是只有在我們感受到愛的時候給予，並且在感到恐懼與不安全時去拿取。Guru Nanak告訴我們一主持續的在給予而且永不停止。在神的意識中沒有不安全感也沒有恐懼 (nirbha-o, nirvair)。然而，只要我們繼續專注在幻象(maya)，現象世界的幻覺中，並且緊握著深刻不滿足的渴望，我們就會持續的拿取再拿取直到地球被耗盡。但即使如此，一主仍持續的在給予。 Guru Nanak繼續告訴我們那個神，偉大的給予者永遠不會疲憊於給予。是那個接收者(也就是我們!) 最終無法再拿取。我們接受、收集和擁有，直到筋疲力竭無法再拿取，最終離開我們的身體。我們已經如此無數的世代。透過生死循環持續不斷的消費。
“Daydaa day lainday thak paa-eh. Jugga jugantar khaahee khaa-eh。那些得到的人，他們感到疲累。給予者永遠不會疲累。給予是一種意識狀態。給予是一種心智的品質。給予是神的人格。給予無法被限制。當你限制了給予你就墮落了。給予是無止盡的。”
Siri Singh Sahib – December 15, 1980
最後，Guru Nanak澄清了指揮者(Hukmee)透過衪的指令(Hukam) 給了我們走在靈性道路上的驚人的禮物。當我們走上意識的道路，一主就在我們的生命中綻放了。那綻放是暢逸的，毫不費力的。在我們體驗到一主最強大的仁慈品質時，解脫之感於是生長。
Gaavai ko taann hovai kisai taann.
Gaavai ko daat jaannai neeshaann.
Gaavai ko gunn vaddiaa-eeaa chaar.
Gaavai ko vidiaa vikham veechaar.
Gaavai ko saaj karay tann khayh.
Gaavai ko jee-a lai fir dayh.
Gaavai ko jaapai disai door.
Gaavai ko vaykhay haadaraa hadoor.
Kathanaa kathee na avai tott.
Kath kath kathee kottee kott kott.
Daydaa day lainday thak paa-eh.
Jugaa jugantar khaahee khaa-eh.
Hukamee hukam chalaa-ay raahu.
Naanak vigasai vayparvaahu. II 3 II
有的人吟唱神聖的力量—誰擁有那個力量?
有的人吟唱神聖的賜禮，知曉了神聖的標誌與徽章。
有的人吟唱光輝的美德與一主之美。
有的人吟唱一主獲得知識，通過困難的哲學研究。
有的人吟唱那形塑了身體的神聖一主，而又歸於塵土。
有的人吟唱那帶走了生命的神聖一主，然再又復原了它。
有的人吟唱那看似無比遙遠的神聖一主。
有的人吟唱那照看我們的神聖一主，面對面，永恆存在。
那些佈道與教導的人並沒有不足。
數以百萬的百萬人提出了數以百萬的講道與故事。
偉大的給予者持續的給予，而那些接收的人筋疲力盡。
無數的世代，消費者消費。
那發號司令的一主透過神聖的指令引領我們走上道路。
噢Nanak，神性從此綻放，快意舒暢，無憂無慮。
註：文章出處
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